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X-WR-CALDESC:<p>Auch gibt es niemanden\, der den Schmerz an sich liebt\, su
 cht oder wünscht\, nur\, weil er Schmerz ist\, es sei denn\, es kommt zu z
 ufälligen Umständen\, in denen Mühen und Schmerz ihm große Freude bereiten
  können. Um ein triviales Beispiel zu nehmen\, wer von uns unterzieht sich
  je anstrengender körperlicher Betätigung\, außer um Vorteile daraus zu zi
 ehen?</p>\n<p>Aber wer hat irgend ein Recht\, einen Menschen zu tadeln\, d
 er die Entscheidung trifft\, eine Freude zu genießen\, die keine unangeneh
 men Folgen hat\, oder einen\, der Schmerz vermeidet\, welcher keine daraus
  resultierende Freude nach sich zieht? Auch gibt es niemanden\, der den Sc
 hmerz an sich liebt\, sucht oder wünscht\, nur\, weil er Schmerz ist\, es 
 sei denn\, es kommt zu zufälligen Umständen\, in denen Mühen und Schmerz i
 hm große Freude bereiten können. Um ein triviales Beispiel zu nehmen\, wer
  von uns unterzieht sich je anstrengender körperlicher Betätigung\, außer 
 um Vorteile daraus zu ziehen? Aber wer hat irgend ein Recht\, einen Mensch
 en zu tadeln\, der die Entscheidung trifft\, eine Freude zu genießen\, die
  keine unangenehmen Folgen hat\, oder einen\, der Schmerz vermeidet\, welc
 her keine daraus resultierende Freude nach sich zieht? Auch gibt es nieman
 den\, der den Schmerz an sich liebt\, sucht oder wünscht\, nur\,</p>
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 oder wünscht\, nur\, weil er Schmerz ist\, es sei denn\, es kommt zu zufäl
 ligen Umständen\, in denen Mühen und Schmerz ihm große Freude bereiten kön
 nen. Um ein triviales Beispiel zu nehmen\, wer von uns unterzieht sich je 
 anstrengender körperlicher Betätigung\, außer um Vorteile daraus zu ziehen
 ?\nAber wer hat irgend ein Recht\, einen Menschen zu tadeln\, der die Ents
 cheidung trifft\, eine Freude zu genießen\, die keine unangenehmen Folgen 
 hat\, oder einen\, der Schmerz vermeidet\, welcher keine daraus resultiere
 nde Freude nach sich zieht? Auch gibt es niemanden\, der den Schmerz an si
 ch liebt\, sucht oder wünscht\, nur\, weil er Schmerz ist\, es sei denn\, 
 es kommt zu zufälligen Umständen\, in denen Mühen und Schmerz ihm große Fr
 eude bereiten können. Um ein triviales Beispiel zu nehmen\, wer von uns un
 terzieht sich je anstrengender körperlicher Betätigung\, außer um Vorteile
  daraus zu ziehen? Aber wer hat irgend ein Recht\, einen Menschen zu tadel
 n\, der die Entscheidung trifft\, eine Freude zu genießen\, die keine unan
 genehmen Folgen hat\, oder einen\, der Schmerz vermeidet\, welcher keine d
 araus resultierende Freude nach sich zieht? Auch gibt es niemanden\, der d
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